京族唱哈节的来历、习俗、活动？

　　"唱哈节"是京族最隆重的传统节日。"唱哈"是京语，即"唱歌"之意。唱哈节的由来有一个传说：越南陈朝时，有一位歌仙到京族地区，以传授歌舞为名动员京族人民起来反抗陈朝的统治，得到京族人民的爱戴和敬仰。后来人们便修建"哈亭"，里面设他的灵位来纪念他。又因为他的歌声悠扬动听，深受人们的喜爱，所以后人便以歌传歌来歌颂他。于是，久而久之，一年一度的唱哈便成为京族人民的节日了。
　　唱哈节的日期，各地不完全相同，尾、巫头两地是农历六月初十；山心是八月初十。
　　唱哈节的场所是哈亭。哈亭有着独特的民族风格，是选用最好的木料建筑而成的，外观非常美丽。哈亭除主要用作唱哈外，里面还立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位。
　　在唱哈节来临之前，京族群众赶着把各种活路干完，接着各家各户布置一新，宴宾待客。到了唱哈节那天，来自四面八方的男女老少穿着节日的盛装，云集到哈亭前举行祭祖、迎神、唱哈等活动，祈愿生产丰收，人兴畜旺。并聘请职业歌手"哈妹"歌唱，同时，进行其他文娱活动。整个唱哈节的过程，大致可分为如下四个程序，其中入席唱哈是最主要的部分。
　　其一，迎神：在唱哈节前一天，人们便把本村所信奉的神，如尾的"镇海大王"，接入"哈亭"。
　　其二，祭神：迎神后的当天下午三时许开始祭神。祭神时举行各种仪式。先是宰"养象"，所谓"养象"是主持唱哈的头人组织参加唱哈的人，各饲养一只大猪，到祭神时便评比谁养的最大最肥，被评出的大肥猪就叫做"养象"。"养象"杀后，除祭祖后拿出部分给唱哈者吃外，其余部分归主人支配。继杀养象之后，便举行祭神仪式，有主祭（读祝文）、陪祭、礼生（司仪，分"引唱"、"通唱"）、执事（传递祭品）等。
　　其三，入席：按习惯规定，在祭神后，凡是本地京族的男子，到了一定的年龄（是12岁，巫头18岁，山心19岁）便有资格入席参加唱哈。但入席时必须按各人的等级高低，分别就座于哈亭正堂东西两侧的多级台阶上。入席后一边举宴饮酒，一边听歌观舞，常常是通宵达旦，持续三天三夜。筵席是自由组合的，八人一桌，轮流出菜，妇女不能入席，只能坐在旁边捧菜和听唱哈。唱哈的主要角色有三个人，其中一个男的叫"哈哥"，两个女的叫"哈妹"。这三人一般都特意从越南请来。由"哈妹"轮流演唱，"哈哥"用琴伴奏。演唱时一个主唱的"哈妹"站在哈亭的中间，手里拿着两个小竹片，一边唱，一边摇摇摆摆地敲。另外一个"哈妹"则坐在旁边的地上，两手敲着竹制的梆子与之唱和，使之押韵。当"哈妹"唱完一句，"哈哥"便依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一和奏，直到主唱的"哈妹"累了，再转由另一个"哈妹"出来主唱。
　　唱哈有一定的歌本，大都是用"喃"字写成的，内容丰富多彩。有本民族的诗歌、传说故事，也有汉族的古典诗词、情歌等。
　　其四，送神："唱哈"完了，接下来便是送神，送神毕，整个"唱哈"宣告结束。